时间:2018-02-07 编辑整理:邹林波 雷艺 来源:早发表网
摘要:“祁阳小调”的衬词、衬句和衬腔(简称“三衬”)是其曲调的重要元素之一,其内涵与运用手法独特。同一“三衬”在不同的曲调中,所表达的情感、思想截然不同,词量之大、形式多样等特点,在曲艺作品中极为少见。本文对“祁阳小调”“三衬”之内涵、特点及作用进行了深入研究。
关键词:祁阳小调,三衬,内涵,特点,作用
湖南祁阳、祁东两县的曲艺奇葩———“祁阳小调”,丰富多彩,别具特色。因而这两县有全国曲艺大县之美称。除了“祁阳小调”外,这里还有“渔鼓”“花鼓”以及“祁剧”等。这些戏曲深受当地群众喜爱,特别是“祁阳小调”在被冷落了一段时期后,近年又恢复了生机,演出不穷,生意兴隆。
人人皆知的湖南民歌《浏阳河》脍炙人口,其创作就取材于“祁阳小调”音调素材,曲子结尾句的“衣呀衣子哟”衬词,给人留下深刻印象,更凸显其特色。而其中的“衣呀衣子哟”衬词运用,正是“祁阳小调”曲牌中惯用之。“祁阳小调”词句结构长短句不一,多种多样,其衬词、衬句、衬腔的运用极为广泛,别具一格,形成独特的风格特征。这些衬词、衬句、衬腔的运用不仅与其曲调和结构紧密相关,单从其丰富的内涵与独特的手法运用,就能直接突显出湘南汉民族音乐文化特色。通过对“三衬”内涵、特点的分析,以及其在不同曲调中的表达做若干阐释。
一、“祁阳小调”及其衬词、衬句、衬腔
“祁阳小调”广泛流传于两祁地区,是当地最具代表性的汉民族的民间曲艺品种之一,具有浓厚的地方文化特色和乡土气息,明、清以来,就是当地人自娱自乐的主要文化娱乐形式,也称“小曲”,其多被邀请用于庆典以及红白喜事之中。“祁阳小调”是在当地的“山歌”“花灯”基础上经过融合以及多代艺人改进创新而逐步发展形成。在发展的历程中,逐渐演变成了说唱结合、演表结合,衬词、衬句、衬腔极为丰富的民间曲艺,解放后,统称其为“祁阳小调”。
我国大多数地方民歌和曲艺曲调都有“三衬”的运用,这种“三衬”运用算是我国地方曲艺惯用模式。但是,即便如此,这些曲艺和民歌中的“三衬”一般却不是该乐曲的主要内容,而往往只是很短暂地偶尔出现在曲调之中,用词量很少,且极为简单,更没有实质性的情感和思想意义。然而,“祁阳小调”中的“三衬”运用则与众大不同,它是“祁阳小调”曲牌中重要的组成部分,是最体现浓郁地方色彩、风格特征的不可缺的因素和重要内容。在“祁阳小调”中,“三衬”一般不去直白地表达具体词义,但它构成了曲调中旋律的填补与扩充,对表达情感、充实曲调、塑造形象起到关键性作用。
“祁阳小调”中“三衬”的运用,不仅与曲调紧密结合,而且更能够表现其思想感情、艺术韵味和剧情变化,这也是其与众不同的地方;此外,“祁阳小调”即便是同样的“三衬”词的应用,在不同的曲调中所表达的思想、情感及演唱要求也不尽相同。因为在曲调或称唱调中,“调”是根本,“三衬”可为具体旋律。曲调中确定不移之旋律,为“定腔”;从头至尾十分确定者,人称“定腔唱调”;部分确定者,为“部分定腔”。我国民族曲艺中有“据本而演义”现象之唱调,同一唱调出于不同者之口,可以有不同,甚至会有很大的不同,其“腔”韵和曲调也可不同,但仍为该调,只因具体旋律不同,所表达的思想情感也就完全不同,“祁阳小调”尤为突出。
二、“祁阳小调”衬词、衬句、衬腔的主要表现特点
“祁阳小调”曲调中“三衬”的运用极为广泛,到处可见;衬词的用词量特别大,丰富多变,无规则。据统计,衬词、衬句大约有三十种,常用的就有二十多种,几乎每首曲调中都包含有衬词,其中使用衬词最长的为二十多个小节,如《五更留郎》,全曲第一段共有30个小节,而衬词、衬句就占了25小节。
全曲只有21小节,衬词、衬句就占了13小节。可见“祁阳小调”唱词与衬词、衬句的联系之紧密,如形影不离。假如把曲调中的“三衬”删掉,那曲调就会失去该有的韵味。
在“祁阳小调”中,分为“牌子小调”“花灯小调”“丝弦小调”三种,都使用“三衬”手法。其使用的“三衬”词主要是一些叹词、助词和祁阳方言或昵称,严重的地方口语化。常常还有一些较固定的衬词、衬句以及别具感情色彩的称谓词和象声词。具体表现:
1. 运用广泛,灵活多变。这一特点,归结起来为:(1)衬词往往安插在正词的中间,这种衬词不会有意去韵味与拖腔,也不在此时去加特别的表演,只是在正词换气处或空隙间插入,起到衔接正词、华彩旋律、填空补缺的作用,常与正词混合一起唱。这类衬词往往是一或两个字,时值短,不能独立表达词义和思想感情,必须依附于正词。如:《叫五更》:“一更里来正好(又)贪眠,忽听得蚊虫(那个)闹翻天……”《美女郎君》:“美女郎君叹(呀)一声,才郎哥哥走进那秀房门,急忙上前把(呀)哥问,干哥哥(呀),谁是你的知心上面的人?”(2)出现在正词的句中或句尾,增长乐曲时值,扩展小节,延续唱腔,其句幅结构向外延伸。这种“三衬”的大量使用,主要扩展了乐曲的内涵结构;一般作为乐句或乐段的小过门使用,起到承上启下的作用。在演唱这类“三衬”时,常常会加上各式各样的表演动作(主要是挑情闹趣的表演),用来增强生活的情趣感,充分表达其固有的思想情感。
(唱)正月里来是(呀)新春,(乃呀衣嗬嗨那嗬嗨衣哟乃)读白吟诗:正月里来是新春,家家户户耍龙灯,长长的是舞龙灯,红红绿绿的是狮子灯,前头顶起是牌灯,壁上挂起是纱灯,近水楼台先得月,(唱)向阳花木早逢春(得儿荣啊得儿衣呀嗬哎哪衣呀衣嗬嗨)向阳花木早逢春(乃嗬嗨)。(3)出现在乐曲结束句的后面,用以大幅度扩展乐曲结构,便于延续其思想情感,附加大量的“三衬”,形成了新的、相对独立的完整补充乐段。
特别是“丝弦小调”《九连环》中的结束句后,用“打花舌”技法,反复多小节地唱“得儿……”,再接衬词、衬腔