摘要：乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，已有200多年的历史，院中有5000多件珍贵文物，反映了山西晋中一带的民俗风情。乔家大院不仅具有一定的历史价值，院中的砖雕艺术还具有较高的艺术价值和文化意蕴。
乔家大院是乔致庸的宅院，集中体现了清代山西建筑的独特风格。院内有雕刻300多件，主要包括砖雕、木雕等，是雕刻艺术在清代盛行的重要体现。乔家大院中砖雕分布在院内各个位置，雕刻种类多样，技法精巧。这些砖雕艺术不但具有观赏价值，同时美化了院内环境，还将我国传统文化意蕴生动地表现出来。
1乔家大院概述
乔家大院建于清代，建筑面积4042.4平方米，是一座集中体现我国清代北方民居建筑独特风格的建筑群体。整体建筑壮观、高大，从外面看仿佛一个城堡，内部建设较为华丽。乔家大院内砖雕众多，且砖雕工艺精湛。这些砖雕一方面显示了劳动人民高超的技艺，另一方面也具有较大的研究价值。张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》以乔家大院作为拍摄地点，让人们看到了乔家大院的严肃庄严，院内圆形门仿佛一个牢笼，使人失去自由。乔家大院与王家大院齐名，都是山西主要代表建筑。山西地区有很多大院，一方面是因为当地有很多地主，经济水平较高；另一方面也反映了晋商具有较深的乡土观念，他们把赚来的钱用来购置房产。乔家大院内一共有6个大院，其中里面又有20个小院，宛如一个巨大的迷宫。西南角的眺阁是全院的最高点，人们站在眺阁上能够俯看到院内的各种景观和建筑。
2乔家大院内的砖雕艺术
乔家大院始建于清乾隆年间，由于封建时期对民宅的修建规模、用材有诸多限制，因而雕刻、彩绘等成为当时富家宅院盛行的装饰手法。乔家大院内的砖雕技艺精湛，种类繁多，样式精美，图案各种各样，包括鱼、龙、凤、多子多福等图案。它们将我国传统文化形象地展现出来，让人们从砖雕艺术中看到了中国古典文化之意蕴，具有较高的艺术价值和观赏价值。乔家大院的砖雕主要分布在屋脊、影壁、花墙、翼墙等位置。
其一，屋脊。屋脊的砖雕大多在正脊中央和两端，屋脊的两端有吻兽，在我国古代建筑上都能看到这种神兽，它主要起看护的作用，具有一定的迷信意味。古代神兽各有不同，都有着一定的寓意。椒图勇猛，古代大户人家用来看护宅子，通常雕刻在屋檐上；麒麟自身不怕火，是防止院子失火的神兽，古代人把麒麟雕刻在院子内，主要为了避免院子失火，起到保护院子的作用；囚牛，善于听各种声音，是乐器兽头，古人通常把囚牛雕刻在屋脊上。在古代山西，很多商人院子的屋脊吻兽大多是卷舌闭口，商人以钱财为主要目标，暗含着钱财不向外泄露的寓意。此外，乔家大院内还有鱼身龙首的吻兽，这种吻兽大多出现在等级较低的屋顶上，是阶级身份的象征，一般不出现在主院。乔家大院保元堂屋顶上的脊兽与中堂有所不同，保元堂中的商人在仕途上都有所成就，而中堂的商人只经商，没有在仕途上获得成功，这也体现了仕途成就在古代的重要性。
其二，影壁。影壁上雕刻的是表现力丰富的大型砖雕，在乔家大院中具有重要地位。乔家大院正门对面影壁上的《百寿图》是表现丰富、极具内涵的砖雕，具有很高的艺术价值。院中福德祠照壁上的《福禄寿三星高照图》，图案丰富，且富有动态，具有很强的立体感和深刻寓意。
《百寿图》是乔家大院正门对面影壁上的砖雕图案，以青砖为底，上有精工雕刻的一百个“寿”字，这些“寿”字由山西清代名臣、享有“三代帝王师”美誉的祁隽藻所写。一百个寿字无一雷同，形态各异，每个字都有独特的书写风格和象征寓意，是中国传统书法艺术形、意、美的集中体现。《百寿图》是我国古代书法中的一块瑰宝，其中的一百个“寿”字，汇集了正、篆、隶、行四种书体，将传统书法中的形与意巧妙完美地结合，彰显了我国书法艺术的内涵与价值。在古代，长辈过生日时晚辈常常写“寿”字作为礼物，表达对长辈的尊敬，希望长辈能够长命百岁、万寿无疆。在中华民族传统文化中，人们一直都追求长寿，久而久之，祝寿成为一种节日礼节与习俗并长久占据重要地位。《百寿图》将这种文化习俗以书法形式表现出来，是古代人们智慧和文化素养的重要体现，它在表现形式上不同于传统的图案、祥瑞之物，在具有深厚内涵寓意的同时，加入了民族自身的语言文字文化。
乔家大院筒楼院府门对面建有一座福德祠影壁，是土地祠与影壁合二为一的形制。壁顶部有仿木结构斗拱出檐，檐顶脊兽俱全。两侧有砖雕对联，上联为“职司土府神明远”，下联为“住列中宫德泽长”。砖额由上下两层组成：上层雕有古铜镜、铜钱，寓意“富贵连环”；下层两端各有两只狮子两两相对，表示“四时如意”。壁心为《福禄寿三星高照图》，上面雕刻着枎树、野鹿、寿山，取谐音“福”“禄”“寿”之意，寓意福寿康宁、青云得路。另外，在古代鹿是吉祥之物，很多大户人家或给府院楼阁取名中带“鹿”字，或在院中建筑上雕刻鹿的图案。
其三，花墙。乔家大院的砖雕艺术最精华的部分集中体现在花墙上。花墙比其他墙矮一些，高35～40厘米，大多建在平房顶上，不但有装饰房屋效果，还起到栏护的作用。花墙上的砖雕大多都是高浮雕，样式繁多，图案精美。如东北院中花墙上的砖雕，中间是两大串葡萄，果实满满，有多子多福之寓意。两串葡萄之间雕刻着粗细不同、错落有致的枝蔓，枝蔓上叶子大而繁多。整个砖雕整体布局紧凑、巧妙，果、叶、枝雕刻得惟妙惟肖，不乏生动之感。西北院花墙上雕刻的是琴棋书画，寓意院内的子孙后代精通琴棋书画、学识渊博。西北院明楼花墙上分别雕刻着牡丹与莲花，有平安富贵和早生贵子的含义。
其四，翼墙。乔家大院内翼墙上的砖雕最具代表性的是新院偏院门东侧墙壁上的“猫蝶秋菊”壁雕，由猫、蝴蝶、菊花图案构成。猫取谐音“耄”，蝶取谐音“耋”，耄耋代指高寿；菊花寓意高贵，不畏秋寒而盛开。整个壁雕有长寿康健、福寿年高之意。东南院两侧有“春光满院”壁雕，由桃花和燕子图案构成。桃花盛开，燕子从南方飞回来，春暖大地，生机盎然，象征人生的希望与生机勃勃。古人有着较为浓厚的迷信观念，所以在对翼墙进行雕刻时也选取具有吉祥之意的事物，现代人在观赏时不仅要能欣赏到砖雕艺术之美，还要能体会到所雕图案背后的文化意蕴。
其五，砖瓦。乔家大院中大多数房屋的屋面是由弧形的底瓦铺成的，其中有些砖瓦被雕刻成不同的形状。滴水瓦是在檐口置放的瓦，形状像水滴，由此得名；钩头瓦由于形状像猫头，又被称为猫头瓦。钩头瓦和滴水瓦相互搭配，起到屋面排水的作用，同时一改屋面单调、一致、简单的景象，点缀、装饰了房屋。这些砖瓦是古代建筑技艺的体现，古代匠人们在微小细节处仍细致用心地设计、制造，这在今天看来是难能可贵的，也是今天建筑设计、建筑制造工作者应学习的地方。古人所居住的房屋大多采用木材作为主要结构材料，自从清代以来，木材的数量逐渐减少，很多匠人用砖石来代替木材，砖石逐渐被大量应用在房屋建筑中，满足人们对房屋的要求。乔家大院中房屋便是如此，大多为砖石建造而成，房屋的牢固性和使用寿命得到了有效保障。
其六，烟囱。乔家大院的屋顶上一共有144个烟囱，这些烟囱的造型丰富，都极为独特、较少雷同。从地面仰视这些烟囱时，首先就能发现烟囱的顶帽如同一个个小小的屋顶，形态多样、玲珑小巧、古色古香，上面“屋檐”“正脊”等俱全。这些烟囱从远处看宛如一个个小房子，不仅具有排烟、排气的功能，还能作为小小的装饰物点缀房屋。连小小的烟囱都设计、制作得如此巧妙、精细，让人不得不感叹古代匠人的细致用心和高超技艺。
3结语
乔家大院作为晋中重要的古建筑代表，是明清时期晋商繁荣的真实写照，具有极高的历史价值。院中的砖雕艺术更是古代文化和古代建筑工艺的重要体现，其艺术价值不可小觑，今人在观赏之余，可领会到这些砖雕背后所隐藏的传统文化意蕴，注意到砖雕本身所体现出来的古代匠人的设计理念及制造工艺。
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