在改土归流后，贵州少数民族地区并未真正地安定下来。雍正十三年（公元1735年）春，古州﹑台拱地区苗民发动叛乱。苗军进攻丹江﹑黄平﹑凯里等厅州县，清军镇压未果。乾隆继位后命张广泗平定了叛乱。咸丰同治年间，清廷内外交困，无暇将注意力集中在黔省的生产、建设和统治上。贵州的社会秩序陷入了长期的混乱。
曾璧光，字枢垣，四川洪雅人。道光三十年进士，同治六年任贵州巡抚，光绪元年卒于巡抚任上。追赠太子太保，依总督例赐恤，谥“文诚”。他历任镇远知府、粮储道、按察使、布政使、贵州巡抚，以兢兢业业的态度稳固了清朝的统治，平定了贵州少数民族地区的动乱。曾璧光的诗作，《清史稿》《清国史》皆未见录。光绪年间撰修的《洪雅县续志》收录其诗十首，是研究咸同年间贵州政治、军事、社会的上佳选择。现将《甲子春铜江留别成长句四章》予以考释。
甲子年即同治三年，公元1864年。据《清国史》，同治三年三月曾璧光被任命为粮储道，故有“留别”之说。
（一）
黔东此地去来游，几涉双江古渡头。
敢拟宣威持绣斧，盼将补阙奠金瓯。
夜书讨贼陈琳檄，蚤上筹边李相楼。
篆摄分司官代守，可堪空怅鲁无鸠。
铜江：顾祖禹《读史方舆纪要》卷一百二十二：“铜仁大江，府城（铜仁县城）西南。源出乌罗司西，九龙山东。流经城南，又东入湖广麻阳县界，谓之锦水，下流入于沅江。铜仁小江，在府城西。源出府西北瓮济洞，东南流至府治，西北合于铜仁大江。今城西南有双江渡，崖削水深，渡以小舟，即二江合流处也。”
宣威：宣扬威力。《新唐书·阎立本传》：“（阎立本）既辅政，但以应务俗材，无宰相器。时姜恪以战功擢左相，故时人有‘左相宣威沙漠，右相驰誉丹青’之嘲。”
绣斧：指皇帝特派的执法大员。《汉书》卷六十六《公孙刘田王杨蔡陈郑列传》：“王欣，济南人也。以郡县吏积功，稍迁为被阳令。武帝末，军旅数发，郡国盗贼群起，绣衣御史暴胜之使持斧逐捕盗贼，以军兴从事，诛二千石以下。”
金瓯：比喻疆土之完固。亦用以指国土。《南史·朱异传》：“（梁武帝）尝夙兴至武德閤口，独言：‘我国家犹若金瓯，无一伤缺。’”司空图 《南北史感遇》诗之五：“兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。”
陈琳檄：“琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’数加厚赐。”后以“陈琳檄”泛指檄文。李白《江夏寄汉阳辅录事》诗：“君草陈琳檄，我书鲁连箭。”
蚤：通“早”。《史记·项羽本纪》：“旦日不可不蚤自来谢项王”。
筹边：筹划边境的事务。刘过《八声甘州·送湖北招抚吴猎》词：“共记玉堂对策，欲先明大义，次第筹边》。”《明史·吴执御传》：“故曰筹边不在增兵饷，而在择人。”
篆摄：即“摄篆”，篆，名字、印章的代称。代理官职，掌其印信，印信刻以篆文，故名摄篆。《聊斋志异·考城隍》：“不妨令张生摄篆九年”。
鲁无鸠：《左传·襄公十六年》：穆叔（叔孙豹）为救鲁求于晋，见士匄（范宣子），赋《诗经·小雅·鸿雁》之末章，宣子曰：“匄在此，敢使鲁无鸠乎。”匄，古害反。鸠，居牛反，安定、安宁之意。黄遵宪《书愤》：“竟闻秦失鹿，转使鲁无鸠”。
（二）
频年共事省提官，才力输君不一般。
策蜀智原羞马错，复齐功自属田单。
地因兵燹荒无尽，民卒流亡抚字难。
抛别洞乡烦建树，再来应予芾棠看。
马错：司马错，战国时秦国将领，历仕秦惠文王、秦武王、秦昭襄王三朝。秦惠文王九年（公元前316年），司马错率军灭蜀，继而进攻楚地。
田单：战国时期齐国将领，《史记·田单列传》有田单破莒数年之围，以火牛阵大败燕军，收复齐国七十余城之事。
兵燹：《说文》：“燹，火也。”指因战乱而遭受焚烧破坏的灾祸。
抚字：谓对百姓的安抚体恤。《北齐书·封隆之传》：“隆之素得乡里人情，频为本州，留心抚字，吏民追思，立碑颂德。”陆游《戊申严州劝农文》：“虽诚心未格于丰穰，然拙政每存於抚字。”
芾棠：芾，草木茂盛之意。“蔽芾甘棠”，出自《诗经·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”后人有感召公在棠树下理政而天下大治而思念。芾棠后用来比喻施政之明。
（三）
惜别依依向搢绅，士林声望异齐民。
情高自比三霄鹤，衣敝何嫌百结鹑。
赛社近随乡父老，团营广庇古乡邻。
善良薰德尤堪念，当不牂牁亚尹珍。
依依：依恋不舍的样子。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“举手长劳劳，二情同依依。”
搢绅： 搢：插。《春秋榖梁传·僖公三年》：“阳谷之会，桓公委端搢笏而朝诸侯”绅，古代仕宦和儒者围于腰际的大带子。搢绅，把笏板插在带间，引申指士大夫。《史记·封禅书》：“搢绅之属皆望天子封禅改正度也”。
齐民：平民。《汉书·食货志》下：“世家子弟富人，或斗鸡走狗马，弋猎博戏，乱齐民。”颜师古注引如淳曰：“齐，等也。无有贵贱，谓之齐民，犹今言平民矣。” 亦指治理人民。《齐民要术》中的“齐民”即此意。
三霄：道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。厉鹗《续游仙百咏》：“碧瑶箱锁飞仙印，一轴三霄九锡文。”也指高空喻仕途得意，占居高位。赵翼《一枕》：“偶翻除目寻交旧，半在三霄半九泉。”
百结鹑：《荀子·大略》：“子夏家贫，衣若县鹑。”“县”同“悬”，鹌鹑毛斑尾秃，似披敝衣，因以“悬鹑”比喻衣服破烂，有“鹑衣百结”之说。
赛社：我国古代的遗俗之一，源于周代十二月的蜡祭。人们在农事结束后，陈列酒食祭祀田神，并相互饮酒作乐，称为“赛社”。
薰德：薰，通“熏”，熏陶之意。薰德是受到良好德行的影响。韩愈《争臣论》：“晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。”
牂牁：古夜郎国、夜郎郡的前身。常璩《华阳国志·南中志》：“周之季世，楚威王遣将军庄蹻，泝沅水出且兰以伐夜郎，植牂柯系舡……因名且兰为牂牁国。”此处当代指贵州。
尹珍：东汉牂牁郡毋敛（今贵州省正安县）人，是贵州最早的儒学者。曾任尚书承郎、荆州刺史等职。是贵州汉文化的传播人，西南教育的开拓者，其事《后汉书·南蛮西南夷列传》、《华阳国志·南中志》皆有记载。
（四）
厚生利用本相成，赋则还须税敛平。
客向榴关成逆旅，乡从桃映课春耕。
万山厂列丹砂裕，六洞膏滋绣壤明。
他日要观繁庶象，不徒云彩与江声。
厚生利用：谓富裕民生物尽其用。《尚书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”
税敛：税收。《周礼·天官·司书》：“凡税敛掌事者受法焉。”《管子·霸形》：“公轻其税敛，则人不忧饥。”《孟子·梁惠王上》：“省刑罚，薄税歛。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“养民之道，莫大於省刑罚，薄税敛。”
逆旅：客舍，旅馆。《左传·僖公二年》：“今虢为不道，保于逆旅。”刘长卿《早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居》诗：“逆旅乡梦频，春风客心醉。”引申出旅居之意，常喻人生匆遽短促。陶渊明《自祭文》：“陶子将辞逆旅之馆，永归於本宅。” 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”
乡从：谓归向顺从。《汉书·陈汤传》：“中国与夷狄有羈縻不絶之义……使无乡从之心，弃前恩，立后怨，不便”颜师古注：“乡读曰嚮。乡从谓向化而从命也。”
榴关：石榴关之简称。顾祖禹《读史方舆纪要》卷一百二十二：“龙势关，在府（铜仁府）东北。又东北有石榴关。”其所在铜仁东北与湖南凤凰接壤。
桃映：清代铜仁府之桃映铺，今天贵州省铜仁市江口县下辖的桃映镇。
丹砂：丹砂又称朱砂。葛洪《抱朴子·金丹》：“凡草木烧之即烬，而丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。”此处当代指矿产。
膏滋：同“膏润”、“膏泽”，恩泽之意。《孟子·离娄下》：“谏行言听，膏泽下于民”。
绣壤：指田间的土埂和水沟，因其交错如文绣，故称。陈梦雷《登屴崱峰》：“近郭桑麻开绣壤，满城烟火杂征旄。”张仁美《西湖记游》：“间或渡平畴，履绣壤，则又菜花初敛，麦穗方抽，桑叶吐青，茶叶展绿。”
云彩江声：《道光铜仁府志·山川志》：“云彩江声，高山之阿千仞壁立，有‘云彩江声’四字，历数百年苔藓不障，风雨不磨。”
曾璧光的作诗水平只能算是平平无奇，虽然诗中用典不少，更多的却是发泄自身情感，然而其气魄上不如辛弃疾，在写实上更远逊杜甫。如“地因兵燹荒无尽，民卒流亡抚字难”的对仗不工整，民、鹑、邻、珍四字也不完全押韵。但诗中所提及对贵州百姓的“薰德”，像尹珍般教化此地人民，以及看到百姓春耕、矿产富饶等景象时的欣慰之情正是曾璧光作为封疆大吏鞠躬尽瘁的真实写照。
参考文献：
[1]《清实录》[M].中华书局，2008.
[2]《清史稿》[M].中华书局，1977.
[3]《清国史》[M].中华书局，1993.
[4]（清）郭世棻修，（清）邓敏修等纂《故宫珍本丛刊·四川府州县志·光绪洪雅县续志》[J].，海南出版社.2001.
[5]（清）敬文等修，（清）徐如澍纂《中国地方志集成·贵州府县志辑·道光铜仁府志》，巴蜀书社，2006.
[6]（清）顾祖禹撰《读史方舆纪要》[J].，中华书局，2005.
[7]（清）阮元校刻《十三经注疏》[J].中华书局，1980.
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